मौलाना का खौला खून, हिंदू कानून थोपने की कोशिश की जा रही, मुसलमान-सनातन में तकरार..

मौलाना का खौला खून, हिंदू कानून थोपने की कोशिश की जा रही, मुसलमान-सनातन में तकरार..नई दिल्ली: उत्तराखंड में सोमवार (27 जनवरी, 2025) से समान नागरिक संहिता (यूसीसी) लागू हो गई है। इस एक्ट में हलाला, इद्दत और तीन तलाक जैसी इस्लामिक प्रथाओं पर रोक लगा दी गई है. यह कानून बहुविवाह पर भी रोक लगाता है। मुस्लिम लीग के संयुक्त सचिव मौलाना कौसर हयात खान ने इसका कड़ा विरोध किया है. उन्होंने कहा कि यह मुसलमानों के धार्मिक मामलों में सीधा हस्तक्षेप है और हिंदू कानून थोपने की कोशिश की जा रही है, जो इस्लाम के खिलाफ है.

मुसलमान यूसीसी के खिलाफ हैं

वहीं उन्होंने कहा कि भारत के 30-35 करोड़ मुसलमान यूसीसी के खिलाफ हैं. सरकार कानून तो बना रही है, लेकिन मुस्लिम समुदाय से बात नहीं की जा रही है. उन्होंने कहा कि वह इसकी कड़ी निंदा करते हैं. ऑल इंडिया मुस्लिम जमात के राष्ट्रीय अध्यक्ष मौलाना शहाबुद्दीन रिजवी बरेलवी ने भी यूसीसी पर बयान दिया है. उन्होंने कहा कि यदि यूसीसी शरीयत का उल्लंघन करता है तो उत्तराखंड के मुसलमान इसे मानने के लिए बाध्य नहीं हैं।

इसका पालन करेगा

उन्होंने कहा कि अगर यह कानून शरीयत के सिद्धांतों के विपरीत नहीं है तो हर मुसलमान इसका सम्मान करेगा और इसका पालन करेगा, लेकिन अगर यह शरीयत के विपरीत है तो मुसलमानों को इस कानून का पालन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है. उन्होंने कहा, ‘भारतीय मुसलमान कानून में विश्वास करते हैं और कानून का पालन करते हैं, लेकिन शरीयत का विरोध करना या शरीयत के सिद्धांतों का उल्लंघन करना और अन्य कानूनों का पालन करना संभव नहीं है। जितना मुसलमान कानून और संविधान का सम्मान करते हैं. वह शरीयत के सिद्धांतों का समान रूप से आदर, सम्मान और आदर करता है।

यूसीसी लागू किया जा रहा

मौलाना रिज़वी ने कहा, ‘उत्तराखंड सरकार ने यूसीसी लागू करने का कार्यक्रम बनाया है और आज यूसीसी लागू किया जा रहा है. दरअसल, यह यूसीसी पूरे उत्तराखंड में लागू है और कहीं भी शरीयत के सिद्धांतों के साथ कोई टकराव या समानता नहीं है और अगर कहीं कोई विरोध नहीं है, तो मुसलमान इस यूसीसी को स्वीकार करेगा, इसकी व्याख्या करेगा और इसका सम्मान करेगा। यदि ऐसे सिद्धांत हैं जो शरीयत के विपरीत होंगे, तो ऐसी स्थिति में मुसलमान उन्हें मानने के लिए बाध्य नहीं है और न ही मजबूर है। यदि ऐसे सिद्धांत हैं जो शरीयत के विपरीत होंगे, तो ऐसी स्थिति में मुसलमान उन्हें मानने के लिए बाध्य नहीं है और न ही मजबूर है।

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